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达摩是什么乐趣

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达摩是什么乐趣

  佛教对这个字的解释的是:“任持自性、轨生物解。”这就是说,每一事物必然保持它自己特有的性质和相状,有它一定轨则,使人看到便可以了解是何物。

  例如水,它保持著它的湿性,它有水的一定轨则,使人一见便生起水的了解;反过来说,如果一件东西没有湿性,它的轨则不同于水的轨则,便不能生起水的了解。所以佛教把一切事物都叫做“法”。佛经中常见到的“一切法”、“诸法”字样,就是“一切事物”或“宇宙万有”的意思。照佛教的解释,佛根据自己对一切法如实的了解而宣示出来的言教,它本身也同样具有“任持自性、轨生物解”的作用,所以也叫做法。

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  达摩祖师,原印度人,原名菩提多罗,后改名菩提达摩,自称佛传禅宗第二十八祖,为中国禅宗的始祖,故中国的禅宗又称达摩宗,主要宣扬二入四行禅法,达摩祖师的思想,对中华文化起了很大的影响。菩提达摩(英文:Bodhidharma)通称达摩,又称初祖达摩或初祖菩提达摩,是大乘佛教中国禅宗的始祖。他生于南天竺(印度),刹帝利种姓,传说他是南天竺国香至王的第三子,出家后倾心大乘佛法,出家后从般若多罗大师。

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  达摩这个概念,在佛教盛行之前就已经在印度人心中根深蒂固了。翻译为“法”实际上是求方便,也有人译为正道,实际的意思应当接近“应该去做的事情”。想更深入地了解,可以去找本《薄伽梵歌》看看,那就是古印度人心中的达摩。

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  薄伽梵歌,博伽梵歌的字面意思是“主之歌”或“神之歌”,这里的主或者神就是黑天,博伽梵相当于上帝,梵相当于圣灵。

  博伽梵歌是印度教的重要经典与古印度瑜伽典籍,为古代印度的哲学教训诗,收载在印度两大史诗之一《摩诃婆罗多》中,也简称为《歌(Gītā)》。它是唯一一本记录神而不是神的代言人或者先知言论的经典,共有700节诗句。成书于公元前五世纪到公元前二世纪,今译为“博伽梵歌”。

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  一梵语 dharma,巴利语 dhamma 之音译。又作达摩、驮摩、陀摩、昙摩、昙谟、昙无、昙。意译法。即保持自性而不改变之意。于佛典中,其语意有多种,或指佛陀所说之教示,或指汇集佛陀之教示而成的圣典,或指道德之法则,或为一切万法之代称,如俱舍宗将一切万法分类为五位七十五法,唯识宗则分为五位百法。要之,其用法极多,不一而足。惟汉文经典一般多用意译之“法”字,而于人名之翻译,则较常采用达磨、昙摩等音译,如 Bodhidharma,译为菩提达磨(我国禅宗初祖);Dharmatra^ta,译为达磨多罗(为说一切有部四大论师之一);Dharmagupta,译为达摩笈多(为隋代时来华之中印度高僧)。((参见:法)3336)

  三难陀之弟子。此难陀与其弟跋难陀均为六群比丘之一,而非指佛陀之弟子孙陀罗难陀。据诸部律记载,难陀有一共住弟子,名达磨,常怀惭愧、追悔之心,于诸学处爱乐尊重。彼未知难陀之恶行,与之共住;既知其行迹,便弃之而与善比丘同住。p5670

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